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【宋慈洗冤18】大宋提刑官宋慈拥有怎样的“检地”绝技?

2019-08-09来源:咸宁汽车网

什么是“检地”绝技?

【宋慈洗冤18】大宋提刑官宋慈拥有怎样的“检地”绝技?

有一次,县里发生了一桩案件,某甲砍死某乙,然后放火焚尸。等到发现的时候,尸体已经烧得七七八八,根本无法检验了。某甲后来被抓住,但是他在大堂上拒不招供。

这件案子该怎么办呢?关键是要证明某甲是怎么砍杀人的。可是怎么证明呢?

宋慈为难了。

【宋慈洗冤18】大宋提刑官宋慈拥有怎样的“检地”绝技?

他突然想起书吏跟他讲过的一件事。有一次,一个衙役切西瓜,不小心切破手掌,鲜血弄了一桌子。后来吃饭的时候,有人打翻一瓶醋,结果衙役流血的地方又出现血迹。

宋慈有主意了。

他亲临火烧现场,现场一片狼藉。宋慈让仵作捡去死者的残骸,扇去地面的灰尘,往地面泼上一盆浓醋。蓦地,地面上显现出一大片鲜红的血迹。

宋慈根据血迹、尸体和现场情况情况,分析出某甲如何杀人,如何放火焚尸,就像他亲眼看到一般。某甲一听,瘫软在地,俯首认罪。

在宋慈目前,纵使放火也烧不掉罪证!

醋(或酒)浇现形实际上是一种化学方法,就是说酒醋浇上了以后能和血液中的物质化合反应,所以能显示出血迹来。现代的法医在案发现场已经不用酒醋了,取而代之的是联苯胺和过氧化氢,如果现场曾有血迹,就会发生化学反应,呈现出特有的颜色,帮助法医判断案情。

后来宋慈把这种“检地”(检查地面)之法写进了《洗冤集录》。这也启发了后人在宋慈以后,不断有人总结出新的检地法,到了清朝,检地法已经发展等相当完整,成为一个非常有东方特色的刑侦方法。

【宋慈洗冤18】大宋提刑官宋慈拥有怎样的“检地”绝技?

我们以后人补注《洗冤集录》时附注的一个案子来说明。

清乾隆五十五年(1790年),在湖南武陵县有两个和尚,他们一个叫麓庵,一个叫豁然。

一次,两个和尚不知因何故打架,而且上演了全武行。麓庵一棍打去,正中豁然的左后脑,豁然应声仆倒在地。麓庵赶上前去,又在豁然的后脑勺来了一棍,豁然惨叫一声,当场身亡。打死了人,麓庵害怕了,他把尸体抬到野外烧了,想焚尸灭迹。

案发以后,官府派人到了焚尸现场,发现只剩下牙齿和部分残骨。怎么揭露麓庵的犯罪事实呢?现场官员就使用了检地之法。

把地面清理干净后,先用柴碳在地面烧,等地面烧热了之后,把芝麻撒上去,然后用扫帚轻扫,把芝麻扫均匀。很快地面上就显出一个人形,手足头身都可以看得一清二楚。仵作丈量了人形的长度,是四尺八寸,这是死者的身高,和豁然的兄长讲的相符。人形左后脑、后脑部位芝麻比较浓密,仵作丈量了一下,都是斜长一寸左右,宽四分多。说明这两个部位受伤出血,是致命伤。

【宋慈洗冤18】大宋提刑官宋慈拥有怎样的“检地”绝技?

这些做完后,仵作把地上的芝麻扫干净。然后又用柴碳把地面烧热,浇上酒糟水,然后再用柴碳烧热,再撒上醋。接下来,仵作把一张红漆面的桌子桌面朝下,扣在地面。过了一会儿,翻过桌面,只见桌面上有一个象蒸汽一样的晕痕,同原先那个人形没有两样,而且左后脑、后脑两处伤痕更加明显。

这种“检地”法有没有科学道理呢?有。因为尸体被焚烧以后,肌肤甚至骨髓的脂肪便会受热融化,渗入土中。如果用柴碳在焚尸处加热,这些油又会从土中渗出。扫去柴碳,撒上芝麻,芝麻中的油会和尸体溢出的脂肪油凝聚在一起,显现出尸体被焚时的姿态。伤口处芝麻密集,这是因为淤血或流血,使得油迹更浓些的缘故。人体的脂肪油和酒醋在加热后,与桌面的红漆发生反应,可以留下晕痕。这样做也保存下了勘验结果。

桌子抬回县衙,麓庵见到,认罪伏法。

【宋慈洗冤18】大宋提刑官宋慈拥有怎样的“检地”绝技?

检地之法,让我们有点天方夜谭的感觉。在科技并不发达的古代,人们利用积累起来的点滴经验,总结出一套行之有效的刑侦方法,来揭示案情,震慑和打击罪犯。这种积极探索勇于创新的精神,值得我们敬仰和学习。它也印证了这样一句话,那就是“要想人不知,除非己莫为”!

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