80岁为杖朝之年、90岁为鲐背之年、100岁期颐之年。期颐出自《礼记-曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。
期颐：
语本《礼记-曲礼上》：百年曰期、颐。 郑玄 注：期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。 孙希旦集解：百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。
方氏悫曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。’ 唐李华 《四皓铭》：抱和全默，皆享期颐。 宋陆游 《初夏幽居》诗之五：余生已过足，不必到期颐。 清蒲松龄 《聊斋志异席方平》：今送汝归，予以千金之产、期颐之寿，於愿足乎？ 郁达夫 《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗：好待期颐觞咏日，重摩铜狄话沧桑。
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